注音 ㄎㄤ ㄉㄜˊ ㄌㄧˊ

拼音 kāng dé lí

解釋 人名。（西元1851～1926) 英國名醫，為國父在香港西醫書院求學時的業師。西元一八九六年國父在倫敦蒙難，幸賴康氏多方營救，始獲脫險。著有《孫逸仙與新中國》一書。

人名。（西元1851～1926) 英國名醫，為國父在香港西醫書院求學時的業師。西元一八九六年國父在倫敦蒙難，幸賴康氏多方營救，始獲脫險。著有《孫逸仙與新中國》一書。

1、 道德首先被要求的是支配自己康德。

2、 康德說：“在這個世界上，有兩樣東西值得我們仰望終生：一是我們頭頂上璀璨的星空，二是人們心中高尚的道德律。”星空因其寥廓而深邃，讓我們仰望和敬畏；道德因其莊嚴而聖潔，值得我們一生堅守。

3、 在此意義上講，由康德所奠定的那種高瞻遠矚的理性批判精神，是永遠值得人們珍惜和深思的。

4、 康德的判斷：“對自然美抱有直接興趣，永遠是心地善良的標誌。”此話可以反說，凡已不復善良者，乃對自然美喪失了直接的興趣。

5、 康德稱之為，“合目的性“，也就是說，依據某種引導型結構,組織事物的方式。

6、 關於康德的主觀唯心論的內容，此處無庸贅述。

7、 牟宗三與康德有著相似的人生和迥異的性格，更有著“斬不斷，理還亂”的學理相關性。

8、 本文試圖通過康德、海德格爾及牟宗三思想的比較，探討形而上學的奠基問題。

9、 費希特受康德道德學說的影響，他關於“道德”與“政治”關係問題的探討也是建立在“自由”這個視角上。

10、 從康德、席勒到尼采、里爾克直到海德格爾、馬爾庫塞，這些思想家們始終追思人生的詩意，追尋生命的自由。

11、 康德從現象和物自體的兩分出發，把人的實踐分為“技術地實踐的”活動和“道德地實踐的”活動。

12、 然而，康德對於理性的限制，實際在某種程度上是對非理性主義的一種預設，理性所不能到達的地方，也就只有非理性來加以解決了。

13、 這一概念是從康德的自然與自由的二律背反思想中衍生出來的，經過了席勒美學思想的改造，成為席勒美學中一個居於核心地位的要點。

14、 康德寄希望於審美這種充當中介的調解者的作用。

15、 康德、羅素等哲人之得天壽，相信也出於不斷地思索動腦筋。

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